القائمة الرئيسية › أرشيف برنامج COE للقرن 21

2004-02

التاريخ 24 يوليو 2004 م
المكان اكاديمية طوكيو ، جامعة دوشيشة
لقب نقد أ.توينبى A. Toynbee : فى الدراسات اليهودية
.شمولية الحضارات وحصريتها
المحاضر إيسايا تيشيما (كلية البيئة الإنسانية ، جامعة أوساكا سانغيو)
لقب الحوار مع الاخرين فى اليهودية التوراتية
المحاضر إيتسكو كا تسوماتا (كلية الإلهيات – جامعة دوشيشا)
ملخص
ركزت الندوة على اليهود والديانة اليهودية في علاقتهم بديانات التوحيد الأخرى. وقد أوضح الدكتور تيشيما من جامعة أوساكا سانغيو أهمية اهتمامه الخاص بعمل أ.توينبى ، وتحدثت السيدة كاتسوماتا من جامعة “دوشيشا ( مرشحة للدكتوراه بالجامعة العبرية ) عن بحثها في الصلاة اليهودية ” بركات حامنيم
طبقا لما ذكره الد كتور تيشيما فإنه مازال لمنظور توينبى بخصوص الحضارة ، لاسيما وجهة نظره الروحية تجاه توضيح ظهور الحضارات وسقوطها ، بعض التأثير – حتى في أيامنا هذه – على العلماء أمثال :س.هنتجتون S.Huntington وإدوارد سعيد Edward Said على الرغم من تعرضه للنقد لوقت طويل. وقد ذكر الدكتور تيشيما ثنائية بعض المفاهيم في تنظير التأثير الثقافي الهيليني على اليهودية وعلى الهوية اليهودية ، كما أنه قدم لنظرية أ. بيكرمان E.Bickerman’s theory القائلة بأن الصراعات المتجهة إلى داخل المجتمع اليهودي قد عكست علاقاتها بالعالم الهيلينى. وخلص الدكتور تشيما إلى أنه يمكن لنا أن نصل إلى فهم أساسي أكثر وضوحا لو أننا اعتبرنا الفكر اليهودي يعكس التوازن بين قوى عديدة .
وقد ألقت السيدة كاتسوماتا الضوء على التحول التاريخي لصلاة ” بركات حامنيم ” التي اشتمل معناها الأصلي على لعنة الأوثان ، ثم تغيرت هذه الصلاة شيئا فشيئا حتى صارت تعبيراتها أكثر اعتدالا ، وقد تغير اليوم مفهوم الأوثان إلى “عدو” في الصلاة الأشكينازية . وعلاوة على ذلك ذكرت السيدة كاتسوماتا أنه لا يوجد في النصوص التواراتية ثمة مفهوم سلبي عن الأوثان ، ومن ثم أكدت على أن فكرة اليهود عن مانيم أو الأوثان لم تنشأ من إنكارهم للآخر ، بيد أنها أشارت إلى أننا نستطيع على الأقل أن نقدر أن هذا المفهوم ظهر من خلال مناسبات واجه فيها اليهود أغيارهم .
أسوكا ناكامورا باحثة مركز الدراسات المتعددة المواضيع للأديان التوحيدية